loading...
آرماگدون
آخرین ارسال های انجمن
آرمین پورصادقی بازدید : 61 چهارشنبه 27 دی 1391 نظرات (2)

ایرادهایی به اسلام در ذهن جوانان علاقمند ایجاد می‌کنند، مثل: چرا عاشقی قبل از ازدواج در اسلام قبح دارد و حال آن که موجب شناخت بیشتر می‌شود؟ 

معلوم می‌شود که شبهات داخل و خارج بسیاری همسویی دارند. در مورد اصول و فروع اسلام و نیز ترفند وارد شدن از طریق فروع و احکام جهت ضد تبلیغ، مطلب مبسوطی در مقدمه سؤال قبل درج گردید (1) که لازم است حتماً مطالعه شود.

اما در مورد «عشق قبل از ازدواج» که البته قبیح نیست، بلکه بیچاره کننده یا به تعبیری «پدر درآر» است (مزاح)، نظر دوستان، به ویژه عزیزان در خارج از کشور را به نکات ذیل جلب می‌نماییم:

الف – عشق با رابطه (در هر سطحی)، دو مقوله جداگانه از هم هستند. عشق یک نوع کشش و علاقه‌ی قلبی است و رابطه ارتباط بدن است. چه حرف زدن باشد، یا دیدن، یا لمس کردن یا همخوابی. لذا هم عشق با قطع ارتباط ظاهری از بین نمی‌رود و هم بدون عشق می‌توان هر گونه ارتباطی را برقرار نمود. هم می‌شود بدون ازدواج عاشق شد و هم می‌شود بدون عشق ازدواج کرد.

ب – در فرهنگ غرب با توجه به ترویج نگاه مادی  و سودجویانه به هر مقوله‌ای، «عشق» به همان معنای رابطه جنسی تعبیر می‌شود، تا جایی که گاه love   داشتن با کسی، همان sex   داشتن با او معنا می‌دهد.

در احکام اسلام عشق داشتن و عاشق شدن نه حرام است و نه تقبیح شده است، اما برقراری رابطه‌ی شهوانی و جنسی نظامند گردیده است.

ج – رابطه جنسی زن و مرد، فقط لذتی زودگذر نیست و تأثیر آن نیز فقط بر قوا و نیازهای جنسی نیست، بلکه در تمامی شئون زندگی فردی و اجتماعی بشر، از اخلاق و رفتار گرفته تا فرهنگ، اقتصاد و حتی سیاست نقش کلیدی ایفا می‌کند. به همین دلیل است که هم اسلام بر قانونمند شدن این رابطه تأکید و اصرار دارد و هم نظامات سلطه به هنجار شکنی در آن اصرار و تأکید دارند.

د – در فرهنگ اسلام این رابطه فقط در صورتی مشروع است که طرفین به ازدواج یک دیگر درآمده باشند تا به واسطه این ازدواج تمامی روابط فردی و اجتماعی شکلی منظم، قانونمند و تعهدآور به خود بگیرد. به عنوان مثال وقتی زن و مرد با یک دیگر ازدواج می‌کنند تعهدات و قوانینی چون: حفظ کیان خانواده، مهریه، نفقه، حقوق اولاد به لحاظ حضانت یا هزینه، ارث، ازدواج یا برقراری رابطه جنسی با محارم زوج یا زوجه و ... همه تعریف می‌شوند، اما اگر هیچ قانونی وجود نداشته باشد، همان هرج و مرجی بر جامعه حاکم می شود که در جوامع غربی حاکم شده است و اول قربانی این فرهنگ، همان «عشق» و سایر ارزش‌ها، اخلاقیات، عواطف و تعهدات انسانی است.

ﻫ – شناخت بیشتر به واسطه رابطه قبل از ازدواج فقط یک بهانه و توجیه جهت ترویج روابط نامشروع و نامعقول و لذت‌گرایی است. اگر این ارتباط واقعاً چنین اثری داشت، لازم می‌آمد که در جهان غرب از یک سو آمار ازدواج افزایش یافته و از سوی دیگر آمار طلاق کاهش یابد، در حالی که دقیقاً معکوس است. در جوامع اسلامی نیز از وقتی فرهنگ غربی رسوخ کرده و ارتباط قبل از ازدواج شیوع یافته، آمار ازدواج کاهش و آمار طلاق افزایش یافته است، که البته فقط به سود بنگاه‌های اقتصادی و سیاسی بوده است.

ازدواج موفق پیش و بیش از آن که نیاز به شناخت جسمی و شهوانی داشته باشد، نیاز به شناخت عقلی دارد و در اسلام دستیابی به چنین شناختی نه تنها تقبیح نشده است، بلکه بر آن تأکید نیز شده است. لذا فرمود برای ازدواج، ثبات و دوام یک زندگی موفق، سعی کنید با «کفو – همتا»ی خود ازدواج کنید و بدیهی است که شناخت میزان کفویت، مستلزم بحث، گفتگو، دید و بازدید، رفت و آمد، تحقیق و تفحص، تفکر و تعقل قبل از ازدواج و البته با حفظ و رعایت موازین شرعی می‌باشد. موازینی که سبب می‌گردد هوس و شهوت بر عقل غلبه ننماید.

و – ازدیاد فساد، فحشا، تجاوز (حتی به کودکان)، هم جنس بازی، خیانت همسران، فقر، پیدایش نسل بی‌هویت، ناامیدی، افسردگی و ... در خانواده‌های غربی، محصول همین روابط جنسی آزاد پیش از ازدواج به بهانه‌ی شناخت بیشتر برای ازدواج است.

مطالعات مؤسسات آلمانی حاکی از آن است که قریب 30% از همسران [که لابد پس از گذران مراحل شناخت با یک دیگر ازدواج کرده‌اند] به یک دیگر خیانت می‌کنند (1) – دولت آلمان رشد 5 درصدی قتل و تجاوز به کودکان را بزرگ‌ترین معضل سال 2012 این کشور اعلام کرد – آمار رسمی حاکی از آن است که یک سوم دختران انگلیسی قربانی تجاوز و خشونت جنسی می‌شوند (2) – قاچاق زنان یکی از درآمدهای عمده المپیک 2012 بود (3) – دختران انگلیسی بدمست‌ترین و الکلی ترین قشر در اروپا هستند (4) اولین ارتباط 54% از دختران و زنان در کانادا ناخواسته و با خشونت بوده است (5) – بیش از 70% از زنان در ارتش امریکا مورد تجاوز فرماندهان‌شان قرار می‌گیرند (6) ... و خلاصه آن که بیش از 55% از تجاوزات به کودکان و دختران و زنان در امریکا و اروپا توسط خانواده اول و نزدیکان صورت می‌گیرد و 35% دوستان خانوادگی و همسایه‌ها هستند  و فقط 10% غریبه‌ها و افراد نشناخته می‌باشند!

این فجایع نتیجه طبیعی همین روابط عاشقانه (جنسی) قبل از ازدواج است که گمان دارند موجب شناخت بیشتر برای ازدواجی مستحکم‌تر می‌گردد.

ز – و البته اسلام برای کسانی که می‌خواهند بدون تشکیل خانواده یا تصمیم به زندگی دائم با یک دیگر رابطه جنسی داشته باشند نیز راه حلّی تحت عنوان «ازدواج موقت» دارد که آن نیز شامل همان قوانین و تعهدات با اندکی تفاوت است. برتراند راسل همین اصل را از اسلام کپی کرده و با تمامی احکامش به نام خود بیان داشته و می‌گوید: برای برخورداری از آزادی روابط جنسی از یک سو و نیز دوری از فجایعی که به بار آورده و می‌آورد، من «ازدواج توافقی» را پیشنهاد می‌کنم، که البته باید شرط و شروط و چارچوب‌هایی داشته باشد (همان احکام اسلام).

آرمین پورصادقی بازدید : 104 دوشنبه 25 دی 1391 نظرات (0)

دین مبین اسلام یک دین عالم گیری است که کسی که آنرا قبول کرده همیشه او را به طرف تمدن و ترقی و فلاح دعوت و رهنمایی مینماید و این دین دینیست که تمام ابعاد زندگی بشر را مورد بحث قرار داده و چیزی را نصیب بشر میکند که بخش های مادی و معنوی بشر به آن ضرورت دارد.

در دین اسلام نژاد پرستی مذموم قرار داده شده و معیار فضیلت و برتری فقط و فقط تقوی قرار داده شده و بس.

 

wobmip1d7ugm9cbinuql اسلام و نژادپرستی

 

آرمین پورصادقی بازدید : 73 یکشنبه 17 دی 1391 نظرات (0)

سلام به تمامی دوستان. با 1 خبر عالی برای شما امدم. بزودی با کتاب الکترونیکی ارماگدون در فایل های pdf و apk که قابل اجرا روی کامپیوتر و دستگاه های اندرویدی میباشد در خدمت شما هستیم . امیدوارم این کتاب شما  را راحت تر کنید . این کتاب ماهیانه به مطالب جدید بروز میشود

آرمین پورصادقی بازدید : 54 یکشنبه 17 دی 1391 نظرات (0)

 با توجه به مسئله ي لزوم ازدواج در بهائيت، به نكاتي جالب توجه در تساوي حقوق زن و مرد به عنوان دو شريك زندگي مي پردازيم.

 

       با نگاهي به گذشته ي بهائيت در مي يابيم كه: ميرزا حسينعلي بهاء -شارع امر بهائي-  براي خود چهارهمسر اختيار نمود اما به ديگر مردان بهائي اجازه گزينش بيش از دو همسر را نداده است. از آن جا كه تساوي حقوق بايد بر حكم تعدّد زوجات نيز سايه افكند، و پيش از تساوي حقوق ميان زن و مرد، بايستي اين تساوي ميان تمام مردان برقرار شود؛ اين گونه است كه بهاءالله اجازه داده است درعوض، دوشيزگان بکر را به عنوان خدمتکار در منزل داشته باشند و براي آن هم حد و اندازه اي معين ننموده است! حتي بهاء الله خود، دختر دوشيزه اش رادرايام رياست برادرش يحيي صبح ازل بر بابيان، براي او مي فرستد تا در او تصرف كند!

 

      منظور از دو همسري و تعدّد زوجات در اين مسلك، آن است که در زماني واحد، فرد مي تواند دو همسر داشته باشد و از هر يك صاحب فرزنداني شود! در حاليكه زنان حق هيچ اعتراضي ندارند، او در اجازه به مردان براي چند همسري هيچ توصيه اي به رعايت شرايط عدم تبعيض ميان دوهمسر و تأ كيدي بر شرط عدالت نكرده است و تنها، راحتي و آرامش خودِ مرد را شرط قرار داده است!     

 

     بهاء الله حتي در توضيح اين جواز چند همسري به اين نكته اشاره كرده است كه: اگر مرد راحتي خود و همسر اول را مي خواهد به همان يک همسر قناعت کند؛ اما او آزاد است دو همسر انتخاب کند. در اين جا ملاكِ تعدد همسران، راحتي مرد است، اگرچه همسر اول او از اين کار ناراحت باشد! جالب است كه ملاحظه ي انصاف وعدالت ميان دو همسر تحت الشعاع راحتي مرد قرار مي گيرد که دو همسر را بر گزيده است!

 

    جالب توجه است كه بلافاصله پس از اعلام جواز دو همسري، به ايشان اجازه مي دهد دوشيزگان بكر و ازدواج نكرده را در منزل به عنوان خدمتکار داشته باشند! تشريع حکم آوردن دو شيزه به عنوان خدمتکار در خانه پس ازحکم ازدواج با دو زن، داراي معناي خاصي است چرا كه انتخاب خدمتکار براي خانه (چه زن و چه مرد) چه ربطي مي تواند به ازدواج دشته باشد؟! 

 

در اينجا عين عبارات در كتاب اقدس در اين مسئله توجه فرمائيد: 

      " قد کتب الله عليکم النکاح اياکم ان تجاوزوا عن الاثنين والذي اقتنع بواحده من الاماء استراحت نفسه و نفسها و من اتخذ بکرا لخدمته لا  باس عليه..." 

 

       آيا يکي از تعاليم مهم بهائي که: اصل تساوي حقوق رجال و نساء است در اين حکم رعايت شده است؟!

بهائيان كه خود مدعي تساوي حقوق زنان و مردان مي باشند، چرا به زن اين اختيار را نمي دهند تا از ازدواج دوم همسر خود جلوگيري نمايد و مرد مي تواند بدون اذن او همسر دوم اختيار کند؟!

آيا آن كه هيچ شرطي براي ازدواج دوم جز راحتي مرد نگذاشته شده است -حتي عدم راحتي زن اول مانع ازدواج دوم مرد نيست- خود ناقض اين تساوي حقوق نيست؟!

آيا اگر زن بهائي به ازدواج دوم مردش راضي نباشد مي تواند جلوي نص صريح کتاب اقدس بايستد و مانع ازدواج دوم همسرش شود؟!

آيا مي تواند از آوردن دوشيزه بکر توسط همسرش به خانه جلو گيري کند؟!

 بنا بر تساوي حقوق ميان زنان و مردان بهائي، چرا زنان حق چند همسر گزيني ندارند؟!

چرا بهائيت به زنان هم چون مردان اجازه نمي دهد براي خود دو همسر و چند غلام اختيار نمايند؟!

پس تساوي حقوق ميان بهائيان چه مي شود؟ آيا اين گونه مي خواهند ميان تمامي زنان و مردان جهان تساوي برقرار كنند؟؟؟

آرمین پورصادقی بازدید : 136 یکشنبه 17 دی 1391 نظرات (0)

bazi do sar سیر و علت پیدایش فراماسونری در ایران

سیر و علت پیدایش فراماسونری در ایران

تشکیلات ماسونی فراملیتی است و هرجاکه قدرت و ثروت انباشته شود، در آنجا متمرکزشده و نفوذ می‌کنند. یک زمانی هست که در انگلستان امپراطوری تشکیل می شود و وارد انگلستان می شوند و همه فکر می کنند که فراموسونری یک پدیده انگلیسی است و در دوره ای دیگر، متوجه آمریکا می شوند.

چندی پیش آیت‌الله مصباح یزدی در هشدار کم سابقه‌ای خبر از ظهور و بروز جریانی به نام “فراماسونری جدید”داد. هشداری که باید آن را جدی گرفت چراکه سوابق تاریخی هشدارهای آیت‌الله نشان می‌دهد، وی باشناخت کامل از جریان موسوم به “انحرافی “این هشدار را اعلام کرده است.

مرور سیر تاریخی چگونگی ورود فراماسونری به ایران، فعالیت‌های آن و خسارات جبران ناپذیر بر ملت ایران و البته تشابه‌های “فراماسونری قدیم” و “فراماسونری جدید” می‌تواند عمق هشدار آیت‌الله مصباح را نشان دهد.

تعداد صفحات : 6

درباره ما
سلام.من آرمین پورصادقی هستم دانش آموز دوم عمران. این وبلاگ با هدف اطلاع رسانی اطلاعاتی که باید بدانید افتتاح شده و هم اکنون پروژه وبلاگ نویسی من میباشد. امید وارم از مطالب لذت ببرید
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 28
  • کل نظرات : 5
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 1
  • آی پی امروز : 4
  • آی پی دیروز : 2
  • بازدید امروز : 6
  • باردید دیروز : 3
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 9
  • بازدید ماه : 21
  • بازدید سال : 199
  • بازدید کلی : 8,825